Виртуальная выставка – экспонаты

Мы продолжаем начатый в предыдущей части рассказ о масонах в их взаимосвязи со страховой отраслью. Несмотря на приписываемую этому движению злонамеренность и якобы цели всемирного господства, общедоступные факты и объективный взгляд на историю движения не позволяют нам поддержать подобные точки зрения, фигурирующие в различных теориях заговоров. Несомненно, среди масонов было (а возможно и есть) огромное количество влиятельных людей, которые создавали и создают мировую политическую и экономическую повестку. Однако формальное отсутствие единого координирующего центра, многовековая оппозиция масонству католической церкви, декларируемые принципы движения и личности многих известных масонов говорят скорее о том, что их целью являются они сами — взаимопомощь членам братства и самосовершенствование, а не планы порабощения человечества. Во второй части нашего рассказа речь пойдёт о масонстве как одном из аспектов более широкого явления мировой истории, а именно братских обществах или обществах взаимопомощи (fraternal organizations и benefit societies). Начиная с XVIII века такие движения были одним из немногих способов финансового планирования будущего для представителей среднего класса и бедноты, являясь альтернативой коммерческому страхованию жизни. Эти закрытые клубы также участвовали в благотворительной деятельности, способствовали своим участникам в поисках работы, порой открывая возможности карьерного роста там, где в ином случае это было бы невозможно. Не менее интересен вопрос, в какой степени такие общества оказали влияние на развитие современного страхования жизни — ключевой, с точки зрения аккумулирования финансовых ресурсов, отрасли страхования на сегодняшний день.

Братские общества и общества взаимопомощи различных форм в западном мире представляют собой весьма распространённый тип негосударственных организаций, как в недавнем прошлом, так и сегодня. Масонство, в свою очередь, является одним из видов таких обществ, со своей спецификой и долгой историей развития. Хотя корни происхождения обществ взаимопомощи уходят к истокам цивилизации (к примеру, похоронные кассы Древнего Рима), что можно объяснить одной из базовых естественных потребностей людей в кооперации, их расцвет относится к периоду новейшего времени и во многом связан с Промышленной революцией XVIII–XIX вв. Некоторые из них по содержанию устава, принципам и символике трудно отличимы от масонских, более того, координируют свою благотворительную деятельность совместно с масонскими ложами.

Развитие братских обществ или союзов в значительной мере, с одной стороны, было обусловлено социально-экономическим положением людей в развитых странах мира, а с другой, наличием института страхования жизни. Таким образом складывалась ситуация, при которой инструменты финансового планирования были известны, но при этом недоступны большинству населения. Выходом из этой ситуации для среднего класса и наименее обеспеченных слоёв населения стали закрытые клубы, доступ в которые имели только мужчины. Внутри таких братских лож не делалось разницы между социальным статусом участников, равно как и их профессиональной принадлежности (за рядом исключений, когда такие клубы носили ярко выраженный цеховой характер). Для патриархальных обществ задолго до начала женской эмансипации такой подход был естественным. Мужчина считался главой семьи, в его обязанности входило её финансовое обеспечение. Братские общества позволяли мужчинам собираться вместе, обсуждать различные вопросы, отдыхать, в том числе оказывать друг другу помощь и поддержку, а в случае смерти одного из участников — направлять средства на поддержку жены и детей умершего. Однако функция финансовой взаимопомощи не является основной для большинства масонских лож.

В разрезе американского общества XIX века, где масонство получило, пожалуй, наибольшее распространение, немаловажным фактором является и то, что быть объектом благотворительности воспринималось как признак слабости, что вело к чувству стыда. Такой подход был связан с мышлением, что если недостаток трудолюбия сделал кого-либо нуждающимся, то этот человек получил ровно то, что заслужил. Однако при недоступности услуги страхования жизни для большинства населения, у рабочего и среднего класса XIX века всё же был обходной путь попытаться финансово защитить себя и свои семьи в будущем — те самые братские общества. Отметим здесь, что даже если бы мужчина оформил полис страхования жизни в пользу своей семьи, эти деньги всё равно не были бы защищены от кредиторов. Для участия в закрытых клубах требовались регулярные взносы, но это не только давало спокойствие за финансовое будущее своей семьи, а также открывало для трудолюбивого и умного человека большие возможности.

В нашей стране, пожалуй, сложно будет найти человека, который не слышал о масонах. Однако, как было замечено выше, масонство является лишь одним, пусть и наиболее заметным, из подобных движений в мире. Очень близким по духу и также весьма представительным по количеству участников можно считать международное братство Нечётных стипендиатов (Odd Fellows), которое порой переводят как «Странные товарищи». Их «странность» заключается в том, что в момент зарождения движения в XVIII или даже XVII веке считалось довольно необычным создавать объединения с целью оказания помощи нуждающимся, что в то время было прерогативой церкви. Первая известная ложа Odd Fellows под названием Loyal Aristarcus Lodge No. 9 была зарегистрирована в 1730 году в Лондоне. Её порядковый номер указывает на то, что могли существовать и более ранние ложи. По одной из версий, движение возникло в местных пабах, о чём говорят сохранившиеся название некоторых из них. К числу наиболее известных членов ордена можно отнести Короля Великобритании и Ганновера Георга IV — одного из самых почитаемых британских монархов, который, будучи принцем, вступил в орден в 1780 г. (и также состоял в одной из масонских лож). В 1819 году в США был образован Независимый Орден братства Нечётных стипендиатов, существующий и по сей день, в котором состоит около 600 тысяч человек в 10 тысячах лож в 30 странах мира. В общей сложности члены всех международных отделений братства представлены несколькими миллионами человек. Как и масоны, Odd Fellows продвигают этику взаимности («Золотое правило нравственности» — не делайте другим то, что вы не желаете для себя; и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили) и благотворительность.

Несколько иначе в вопросах финансовой взаимопомощи обстоит дело с так называемыми friendly societies, что можно перевести как дружеские общества, которые создавались преимущественно для финансовых или социальных целей. До проникновения современного страхования во все социальные группы и до учреждения государственного социального обеспечения в конце XIX — начале XX века, friendly societies оказывали финансовые и социальные услуги отдельным лицам, зачастую в соответствии с их религиозными, политическими или торговыми взаимосвязями. Роль таких обществ в социальном обеспечении населения Великобритании и США в XIX — начале XX века была поистине огромна. Важным отличием friendly societies от братских обществ, помимо основных целей организации, можно считать и то, что первые существовали также для женщин. К примеру, одно из первых подобных обществ York Female Friendly Society было основано ещё в 1788 году и просуществовало до 1984 года, а их расцвет также пришёлся на XIX век. До развития крупномасштабного государственного медицинского и социального страхования, равно как и других финансовых услуг, дружеские общества имели важное значение в жизни многих людей. Если попытаться сформулировать их роль максимально коротко, то можно сказать, что они сочетали в себе сильно урезанные функции страховых компаний (выплата рент по смерти члена семьи), касс взаимопомощи и похоронных касс. Многие из этих обществ все еще существуют, причём как в развивающихся, так и в развитых странах. Некоторые из них трансформировались в крупные финансовые учреждения, как правило, взаимные страховые общества, при этом утратили любой социальный и церемониальный аспект. В иных случаях они продолжают выполнять изначальную функцию, основанную на солидарности и взаимности, и, что немаловажно, без цели извлечения прибыли.

И, наконец, расскажем коротко об ещё одной форме общественной организации, известной как кассы взаимопомощи (benefit societies или fraternal benefit orders). Их основной функцией является оказание финансовой поддержки участникам и сострахование. Если в целом оценить их отличие от братских обществ и масонских лож, то цели таких организаций сугубо практические, связанные с финансовым обеспечением. Такие организации могут существовать многие годы или возникать для решения конкретных задач (известно, что уже в VII в. в Японии подобные общества создавались на определённый срок, обусловленный цикличностью сельскохозяйственных работ). Функции касс взаимопомощи частично пересекаются с братскими обществами и другими, их также можно считать одной из ключевых форм социального обеспечения до развития государственных страховых программ. Некоторые крупные финансовые учреждения сегодняшнего дня эволюционировали из касс взаимопомощи, в числе которых страховые компании, взаимно-сберегательные банки и кредитные союзы. Чтобы не быть голословными, дадим пример такой страховой компании. National Mutual Benefit была учреждена в США в 1902 году в штате Висконсин и существует по сей день. Основатели компании полагали, что, совместив классическое страхование с принципами братских обществ, тем самым можно будет предложить доступные страховые услуги для американцев среднего достатка. Уже к концу первого года участниками страхового общества стали 1551 человек, а сумма страховых обязательств составила $2,3 млн (около $70,5 млн на 2020 год). В период с 1916 по 1945 гг. компания прошла через серию слияний и поглощений с ещё шестью обществами, получив своё современное название. На сегодняшний день общества, которые функционируют на стыке коммерческих организаций, касс взаимопомощи и братских орденов, по-прежнему играют значительную роль в жизни США и Канады, где их число составляет более 80 с количеством участников более 9 млн человек и $380 млрд обязательств по полисам страхования жизни.

В настоящее время масонские ложи не предлагают своим членам услуги по страхованию, при этом размер взносов является весьма существенным. Однако на рынке существует немало страховых брокеров, которые работают исключительно или частично с масонскими ложами. В обоснование того, почему масонам следует воспользоваться именно их услугами, они приводят понимание функционирования таких организаций, а также особенностей мест проведения собраний. Как правило, масоны собираются в исторических зданиях, которые имеют свои нюансы в отношении страхования. В частности, один из таких британских страховых брокеров является на сегодняшний день также одним из 260 брокеров Ллойда. Другой британский брокер, предлагающий страховые услуги «индивидуального пошива» для масонских лож и зданий, делает это в кооперации с одной из крупнейших страховых компаний мира немецким Allianz.